《易经》中“师卦”的聪敏

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《易经》中“师卦”的聪敏

《师卦》是《易经》中第7卦,第6卦是《讼》卦,《序卦传》中:讼必有多首,故受之以《师》。《师》者,多也。

大意是:争讼肯定会有多人奋首相较量的表象发生,以是接着是师卦,阐释搏斗的道理。师是多的有趣。

唐李鼎祚《周易集解》卷十七引崔憬说:“因争必首相攻,故受之以师也。”

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《师卦》象传:地中有水,师;正人以容民畜多。

大意是:《师卦》的卦象是上坤(地)下坎(水),为水在大地之中的外象。象征着汜博的大地集聚着多多的水;正人不益看此卦象,答该发扬厚德载物的精神,容纳和畜养民多。

师卦下坎卦为险,上坤卦为多,动多人以走险事,为兴师攻伐。

《资治通鉴》中班超历任以后,任尚接任,他们之间有一段对话。班超给的偏见就是“容民畜多”。

尚谓超曰:“君侯在外国三十馀年,而幼人猥承君后,任重虑浅,宜有以诲之!”

任尚对班超说:“您在外国三十多年,而由吾接替您的职务,义务庞大,但吾的见识短浅,期待您能予以指教!”

超曰:“大哥失智。君数当大位,岂班超所能及哉!迫不得已,愿进愚言:塞外吏士,本非孝子顺孙,皆以罪行徙补边屯;而蛮夷怀鸟兽之心,难养易败。今君性厉急,水清无大鱼,察政不得下和,宜荡佚浅易,宽幼过,总大纲而已。”

班超说:“吾年纪已老,智力阑珊,而您多次担任高官,难道吾班超能比得上吗!肯定要吾挑提出,吾就想贡献一点鄙意。塞外的仕宦士兵,正本就不是孝子顺孙,都是由于犯有罪行,而被迁徒塞外,守边屯戌。而西域各国,心如鸟兽,难于扶植,却容易叛离。现在您性情厉厉急切,但净水无大鱼,明察之政不得人心,答当采取无所奴役、浅易易走的政策,原谅他们的幼过,只统辖大纲而已。”

超往,尚私谓所亲曰:“吾以班君当有奇策,今所言,平平耳。”尚后竟失边和,如超所言。

班超走后,任尚暗地对本身的知己说:“吾以为班君会有奇策,而他今天所说的这番话,不过平平罢了。”任尚后来终于葬送了西域和平,正如班超的预言。

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《师卦》卦辞:贞,丈人吉,无咎。

大意是:坚守正途、年高德劭富有经验的长者统帅军队,则吉利,异国危险。

《师卦》彖传:师,多也;贞,正也。能以多正,能够王矣。刚中而答,走险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。

大意是:师,为多,贞,为守正途。若能使多人皆走正途,则能够主天下了。以阳刚居中而答多阴,走于险难而顺当。以此道治理天下,而得民多遵命它。此乃“祥瑞”,又有何“咎灾”。

九二爻阳爻,阳刚居下卦的中间位置,有为将之象,上下共五个阴爻,遵命九二阳爻,为多之象;六五爻阴爻,阴软居上位,为君之象,ssn674在线观看是人君命令将兴师。以是卦名为师卦。“丈人”代外年高德劭富有经验的长者。用兵之道,在于正,任用“丈人”以是能吉而无咎。

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《师卦》初六爻,爻辞:师出以律,否臧恶。

大意是:走军征战要守军纪,不守军纪,势必遭遇阴险。

《师卦》象传:师出以律,失律恶也。

大意是: '兴师征战必须要有厉明的纪律',要号令整齐,走动相反,赏罚显明。倘若军纪不良,指挥不灵,必然要发生阴险。

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《师卦》九二爻,爻辞:在师中,吉,无咎。王三锡命。

大意是:德才兼备的人在部队中担任主帅,吉利,异国不幸,君王三次下令嘉奖。

《师卦》象传:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。

大意是:'在军中任统帅,持中不偏可得祥瑞,不会有什么不幸',外明承受'天命',因此得到君王的宠幸;'君王多次进走奖励',表明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。

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《师卦》六三爻,爻辞:师或舆尸,恶。

大意是:军队外出打仗,用车运送尸体回来,阴险。

《师卦》象传:师或舆尸,大无功也。

大意是:“士兵往往运送战物化者的尸体回来',表明不克知己知彼,在敌强吾弱的情况下,螳臂挡车发动袭击,效果战败,异国任何功绩可言了。

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《师卦》六四爻,爻辞:师左次,无咎。

大意是:搏斗中部队后撤,异国坏处。

《师卦》象传:左次无咎,未变态也。

大意是:'不益看察了战场形式后,一时退守以避敌精锐,免遭更大亏损'。表明深通兵法,清新用兵有进有退的常理。

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《师卦》六五爻,爻辞:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,学徒舆尸,贞恶。

大意是:打猎获取猎物,打仗抓获俘虏,异国不幸。任命德才兼备的有经验的人行为部队的统帅,必将战无不胜,委任无德幼人将运送着尸体大败而归,效果是阴险的。

《师卦》象传:长子帅师,以中走也。学徒舆尸,使不当也。

大意是:'委任有德长者统帅军队战无不胜',外明居中恃正,走为有法度,必然获胜;'委任无德幼人将运送着战物化者的尸体,大败而归',表明用人不当,必招致大败,将自食效果。

六五爻为君位,说的是君用将之道。“田有禽”禽兽进入庄稼地里,损坏庄稼,必然要打猎。表明兴师要正。用将之道:在于“长子师师”任用德才兼备,有经验的人。

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《师卦》上六爻,爻辞:大君有命,开国承家,幼人勿用。

大意是:国君颁布诏命,竖立邦国,继承封邑,不要重用无德无才之人。

《师卦》象传:大君有命,以正功也。幼人勿用,必乱邦也。

大意是:'天子颁布了诏命,分封功臣',是为了按功劳大幼而偏袒封赏。'幼人决不能够重用',由于重用幼人必然危害并扰乱邦国。

上六爻是师卦末了一个爻,代外功成名就,论功走赏了。论功走赏爻公平偏袒。“幼人勿用”是说幼人容易居功自夸,自恃功高而骄盈,必会祸乱邦国,以是幼人勿用。

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